ইফতা ২৪-২৫ শিক্ষাবর্ষঃ ১ম পরীক্ষার সকল প্রশ্নপত্র একত্রে
ইফতা ২৪-২৫ শিক্ষাবর্ষঃ ১ম পরীক্ষার সকল প্রশ্নপত্র একত্রে
الاختبار للفترة الأولى بمدرسة الرحمن الاسلامية – عام ٢٠٢٤ /٢٥ ع
الصف : التخصص في الفقه الاسلامي.# الكتاب : أصول اللإفتاء و آدابه.
المادة : الفقه الاسلامي.# التاريخ : ٠٨/ ٢٣/٢٠٢٤ من السنة العيسيية
الوقت : ساعتان.# الدرجات ١٠٠ والعشرة منها لحسن الكتابة وجودة الاسلوب.
أجب عن أي ثلاث فقط
: الســـــؤال الأوّل
ما معنى الافتاء؟ اثبت بالدلائل الشرعية .(١)
ما الفرق بين الافتاء والقضاء؟ اذكر متيقظا.(٢)
: السؤال الثاني
.اذكر خمسا لتهيب السلف للافتاء (١)
اذكر طبقات الحنفية (لكمال بن باشا) مفصلا. (٢)
: السؤال الثالث
ما معنى التقليد؟ وكم قسما له؟ اذكر مع التفسير. (١)
.ما معنى المفهوم؟ وكم قسما له؟ اكتب ممثلا (٢)
: السؤال الرابع
ما هي شروط اهلية المفتي؟ اذكر موضحا. (١)
(٢)ما هي لزوم المفتي على الاجابة بغير دليل؟ بين موضحا.
و الله الموفق والمعين.
الاختبار للفترة الأولى بمدرسة الرحمن الاسلامية – عام ٢٠٢٤ /٢٥ ع
الصف : التخصص في الفقه الاسلامي. الكتاب : الاشباه والنظائر لابن نجيم رح.
المادة : القواعد الفقهية والتفريعات عليها. التاريخ : ٠٨/١٧/٢٠٢٤ من السنة العيسيية
الوقت : ساعتان.# الدرجات ١٠٠ والعشرة منها لحسن الكتابة وجودة الاسلوب.
أجب عن الاسئلة الثلثة.
السؤال الاول :
قوله : “و هو نوعان أخروي و هو الثواب و استحقاق العقاب و دنيوي وهوج الصحة والفساد. و قد أريد اللأخروي بالإجماع للإجماع على أنه لا ثواب و لا عقاب إلا بالنية فانتفى اللآخر أن يكون مرادا إما لأنه مشترك ولا عموم له أو لاندفاع الضرورة به من صحة الكلام به فلا حاجة إلى اللآخر. والثاني أوجه لأن اللأول لا يسلمه الخصم لأنه قائل بعموم المشترك”.
ألف) شكل و ترجم العبارة المذكورة مع تعيين مرجع الضمير في قوله “وهو نوعان.)
.ب) ما معنى اللأشباه والنظائر لغة و اصطلاحا؟ بین مع سبب تٵلیف الکتاب)
ج) اكتب تاريخ تدوین الفقه مفصلا و مدللا. )
السؤال الثاني :
(أ) قوله : ” إن سجد للسلطان فإن كان قصده التحية و التعظيم دون الصلاة لا يكفر”. كم قسما للسجود وما هي؟ عرف كل قسم مع ذكر حكمه بالاختلاف.
ب) کم فنا یشتمل كتابك هذا ؟ بين كما بين المصنف العلام رحمه الله تعالى.)
.(ج) هل النية شرط للكفر؟ بین المسألة حق اللإيضاح
السؤال الثالث :
قوله : “و أما الزكاة فلا يصح أداءها إلا بالنية و على هذا فما ذكره …………أن من امتنع عن أدائها أخذها اللإمام كرها و وضعها في أهلها و تجزئه لأنه للإمام ولاية أخذها فقام أخذه مقام دفع المالك باختياره فهو ضعيف والمعتمد فى المذهب”…………..
.(ألف) ترجم العبارة بعد التشكيل موضحا
.ب) بين المسئلة المذكورة مع بيان اللاختلاف)
.ج) هل النية شرط لصحة الخطبة و اللأذان و استقبال القبلة؟ بین المسائل بالاختلاف. كما فى كتابك)
وفقكم الله تعالى.
الاختبار للفترة الأولى بمدرسة الرحمن الاسلامية – عام ٢٠٢٤ /٢٥ ع
الصف : التخصص في الفقه الاسلامي.# الكتاب : قواعد الفقه.
المادة : القواعد الفقهية.# التاريخ : ٠٨/ ١٩/٢٠٢٤ من السنة العيسيية
الوقت : ساعتان.# الدرجات ١٠٠ والعشرة منها لحسن الكتابة وجودة الاسلوب.
أجب عن الاسئلة الثلثة.
الســـــؤال الأوّل :
(ألف) شكل القواعد بالاعراب ثم شرّح ممثلا (أيّ اثنين)
(١) اللإبراء عن الثمن لا يحتمل التعليق (٢) اللأجل لا يحل قبل وقته (٣) إذا اجتمع الحقان قدم العبد (٤) إذا بطل اللأصل يصار الى البدل.
اكتب المسائل المستثنى من هذه القاعدة. .(ب) قوله : “جناية العجماء جبار”
(ج) قوله : “إنما اللأعمال بالنيات” ما مكان هذه القاعدة فى الشريعة اللاسلامية ؟ بين مع أقوال الفقهاء.
الســـــؤال الثّاني
ترجم القواعد فقط (بدون الاعراب) مع الأمثلة موضحاً (أيّ اثنين) (ألف)
(١) الحاجة تنزل منزلة الضرورة عامة او خاصة. (٢) الحرب خدعة. (٣) الحدود تدرئ بالشبهات. (٤) الحق لا يسقط بتقادم الزمان.
.قوله : “الخراج بالضمان”. اكتب الواقعة المتعلقة عن هذه القاعدة (ب)
اكتب خمس قواعد من حفظك بدون الاعراب والترجمة.(ج)
الســـــؤال الثّالث
.ما هي الحقوق المجردة ؟ هل يجوز اللاعتياض عنها ؟ بين ممثلا موضحا ألف))
(ب) اكتب مسألتين من المسائل الفقهية. تتعلق كل مسألة منها بقاعدة من القواعد الفقهية ثم بين التطبيق بينهما.
اكتب نبذا من ترجمة المصنف العلام رحمه الله تعالى. (ج)
وفقكم الله تعالى.
الاختبار للفترة الأولى بمدرسة الرحمن الاسلامية – عام ٢٠٢٤ /٢٥ ع
الصف : التخصص في الفقه الاسلامي.# الكتاب : مقدمة در المختار.
المادة : الفقه الاسلامي.# التاريخ : ٠٨/ ١٩/٢٠٢٤ من السنة العيسيية
الوقت : ساعتان.# الدرجات ١٠٠ والعشرة منها لحسن الكتابة وجودة الاسلوب.
أجب عن الاسئلة الثلثة.
الســـــؤال الأوّل :
قوله : “و ما كان فى الدرر والغرر لم أعزه إلا ما ندر و ما زاد و عز نقله عزوته لقائله وما للإختصار ومأمولي من الناظر فيه ان ينظر بعين الرضا و اللاستبصار و ان يتلافى تلافه بقدر اللإمكان او يصفح ليصفح عنه عالم اللإسرار و اللإضمار”.
.شكل العبارة و ترجم موضحا (١)
اكتب نبذا من التعارف و المصنف لكتاب “تنوير اللابصار و “در المختار”.(٢)
السؤال الثاني :
. ما معنى الفقه لغة و اصطلاحا ? بين مع موضوعه و غايته و استمداده و فضله(١)
. ما حكم تعلم العلم ? بين مفصلا(٢)
السؤال الثالث :
قوله : “ثم نقل مسألة الرباعيات”. .ما هي مسئلة الرباعيات ? بين موضحا (١)
. اكتب ثلاث مناقب من مناقب اللإمام اللأعظم رحمه الله تعالى(٢)
و الله الموفق والمعين.
মাদরাসাতুর রহমান আল ইসলামিয়া
প্রথম সাময়িক পরীক্ষা, ২০২৪-২৫ শিক্ষাবর্ষ
বিভাগ : তাখাসসুস ফিল ফিকহিল ইসলামী ওয়াল ইফতা।
কিতাব : সুদ ও ইসলামী ব্যাংকিং, কী ও কেন এবং কিতাব পরিচিতি।
বিষয় : ইসলামী অর্থনীতি ও ফিকহী কিতাব পরিচিতি।
পূর্ণমান : ১০০। হাতের লেখা ও সুন্দর উপস্থাপনার জন্য ১০ নম্বর নির্ধারিত। সময় : ৩ ঘণ্টা।
(‘ক‘ বিভাগ : সুদ ও ইসলামী ব্যাংকিং কী ও কেন। পূর্ণমান : ৬০।)
প্রথম প্রশ্নঃ ৩*১০=৩০
(ক) সুদ হারাম হওয়া সম্পর্কে হাদীস ও কুরআন থেকে পাঁচটি করে অন্তত দশটি দলিল উল্লেখ করুন। (মূল ইবারত উল্লেখ করলেই চলবে) ১০
(খ) রিবা কত প্রকার ও কী কী? হুকুমসহ বিস্তারিত আলোচনা করুন। ১০
(গ) কোন সুরায় রিবার কতগুলো আয়াত রয়েছে, সে সম্পর্কে আলোচনা। ১০
দ্বিতীয় প্রশ্নঃ
(ক) রিবান নাসিআ ও রিবাল ফদলের বৈশিষ্ট্যাবলী সম্পর্কে বিস্তারিত আলোকপাত করুন। ১৩
(খ) ‘রিবা’ নিয়ে রাসূল সা. এর ভবিষ্যত বাণী সম্পর্কে আলোচনা করুন। ১২
(‘খ‘ বিভাগ : কিতাব পরিচিতি। পূর্ণমান : ৪০।)
তৃতীয় প্রশ্নঃ
(ক) ‘মুতুন’ ও ‘মুখতাসারাত’ কাকে বলা হয়? ‘ফিকহে হানাফী’তে এর গুরুত্ব সম্পর্কে আলোচনা করুন। ১৭
(খ) নীচের কিতাবগুলোর পরিচিতি লিখুন। যে কোন দুইটি। ১৮
(১) ইখতিলাফু আবি হানিফা ও ইবনে আবি লাইলা। (২) তুহফাতুল ফুকাহা।
(৩) বিদায়াতুল মুবতাদী। (৪) মুখতাসারুল কুদূরী। (৫) আল-ফিকহুন নাফেঅ।
মাদরাসাতুর রহমান আল–ইসলামিয়া বাংলাদেশ
প্রথম সাময়িক পরীক্ষা, ২০২৪–২৫ শিক্ষাবর্ষ
মারহালাঃ আত-তাখাসসুস ফিল ফিকহীল ইসলামী ওয়াল ইফতা
বিষয়ঃ তামরীনুল ফাতাওয়া
তারিখঃ ২৯/০৮/২০২৪
সুন্দর উপস্থাপনা ও হাতের লেখার জন্য ৬ নম্বর নির্ধারিত।
(প্রতিটি প্রশ্নের উত্তর লিখতে হবে)
প্রথম প্রশ্নঃ
শহীদ কাকে বলে? শহীদ কত প্রকার ও কী কী? বাংলাদেশের প্রেক্ষাপটে
‘বৈষম্যবিরোধী ছাত্র আন্দলোন’-এ আবু সাঈদ সহ দেশের বিভিন্ন প্রান্তে যারা
নিহত হয়েছেন, তাদেরকে কি শহীদ বলা যাবে? বলা গেলে কোন দলীলের
আলোকে? বিস্তারিত জানালে কৃতজ্ঞ থাকবো।
দ্বিতীয় প্রশ্নঃ
‘গণতন্ত্র’ কাকে বলে? ‘গণতন্ত্র’ কি বৈধ? অনেকে বলে, আমরা ‘ইসলামী
গণতন্ত্র’ করি। তাঁদের এ দাবি কতটুকু সত্য? গণতন্ত্রের মাধ্যমে খিলাফত
প্রতিষ্ঠার স্বপ্ন দেখা ও সে উদ্দেশ্যে মেহনত করা–কতটুকু ফলপ্রসূ?
গণতন্ত্রের মাধ্যমে কি দ্বীন প্রতিষ্ঠা করা সম্ভব? একটি দালিলিক পর্যালোচনা
করুন।
মার্ক বণ্টনঃ পূর্বে প্রদত্ত ১৮ টি তামরীনের জন্য ৩ নম্বর করে মোট ৫৪ নম্বর। প্রশ্নে প্রদত্ত দু’টি তামরীনের জন্য ২০ নম্বর করে ৪০ নম্বর। হাতের লেখা ও সুন্দর উপস্থাপনার জন্য ৬ নম্বর। মোট ১০০ নম্বর।
মাদরাসাতুর রহমান আল ইসলামিয়া
প্রথম সাময়িক পরীক্ষা, ২০২৪-২৫ শিক্ষাবর্ষ
বিভাগ : তাখাসসুস ফিল ফিকহিল ইসলামী ওয়াল ইফতা।
কিতাব : ফতোয়ায়ে উসমানী (প্রথম খণ্ড)।
বিষয় : ইসলামী ফিকাহ।
পূর্ণমান : ১০০। হাতের লেখা ও সুন্দর উপস্থাপনার জন্য ৬ নম্বর নির্ধারিত। সময় : ২.৩০ ঘণ্টা।
(প্রতিটি প্রশ্নের মান সমান ৬*১৬=৯৬, হাতের লেখার জন্য ৪ নম্বর।)
প্রথম প্রশ্নঃ যে কোন ৬ টি প্রশ্নের উত্তর দিন।
(ক) সোশালিজমের পৃষ্ঠপোষকতাকারীর কী হুকুম? সুস্পষ্টভাবে উল্লেখ করুন।
(খ) কাদিয়ানীদের উপাসনাগৃহকে মসজিদ বলা যাবে কি?
(গ) ‘যদি অমুক কাজ করি, তাহলে কাফের হয়ে যাব’—বলার কী হুকুম? দলিলসহ লিখুন।
(ঘ) নামাযের পর মুসাফা করা কি জায়েয? এর শরয়ী অবস্থান লিখুন।
(ঙ) কবরে ‘তালকিন’ করার কী বিধান?
(চ) ‘হিলা’ ইসকাতের হুকুম কী? রেফারেন্সসহ লিখুন।
(ছ) জানাযার নামাযের পর দোয়া করা কি জায়েয? লিখুন।
দ্বিতীয় প্রশ্নঃ যে কোন ৬ টি প্রশ্নের উত্তর দিন।
(ক) কুরআন শরীফে চুমো খাওয়া কি জায়েয?
(খ) কুরআন মাজীদের পুরোনো পাতার কী বিধান? এ জাতীয় পাতা কী করতে হবে? সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করুন।
(গ) কুরআন শরীফ হিফজ করার পর ভুলে গেলে কী হুকুম? দলিলসহ লিখুন।
(ঘ) নারী সমাজের তাবলীগী এজতেমায় শরীক হওয়ার কী বিধান? উল্লেখ করুন।
(ঙ) যিকির সরবে উত্তম নাকি নীরবে? তাত্ত্বিক আলোচনা করুন।
(চ) উসিলা ধরে দোয়া করা কি জায়েয? লিখুন।
(ছ) চুরি হওয়া বস্তু জানার জন্য মন্তর বা টোটকা কি গ্রহণযোগ্য?
তৃতীয় প্রশ্নঃ যে কোন ৬ টি প্রশ্নের উত্তর দিন।
(ক) কুরআন মাজীদের নকশা ছাড়া অন্য তাবিজের কী হুকুম?
(খ) বাহ্য ব্যবস্থাপনা প্রস্তুত না থাকলেও কি দোয়ার আসর হয়? বুঝিয়ে লিখুন
(গ) ইসমে আযম বলতে কী উদ্দেশ্য? সারমর্ম লিখুন।
(ঘ) ‘বদীউল আলম’ নাম রাখা কি জায়েয? দলিলসহ লিখুন।
(ঙ) পিতা-মাতার নির্দেশে শরয়ী ওজর ছাড়াই স্ত্রী তালাক দেওয়া কি বৈধ? সুস্পষ্ট করুন।
(চ) ইয়াযিদ ইবনে মুয়াবিয়ান উপর অভিসম্পাত করা কি সওয়াবের কাজ? এ আকীদা কেমন?
(ছ) অজু ছাড়া বা গোসল ফরজ জানা থাকা অবস্থায় লোক দেখানোর জন্য যদি কেউ নামাজ পড়ে, এ ক্ষেত্রে সে কি কাফের হয়ে যাবে? সুস্পষ্টভাবে লিখুন। (সৃজনশীল প্রশ্ন)
আল্লাহ তায়ালা সহজ করে দিন, আমীন।
